Umorismo

Il senso dell’umorismo scarseggia nei nostri tempi. E’ un peccato perché l’umorismo è un antidoto  per i propri e altrui errori. Non a caso sotto il fascismo abbondavano le barzellette che ridimensionavano le pretese assolutistiche del regime. 
Checco Zalone, che sembra alle volte un po’ volgare, lancia messaggi umoristici d’efficacia maggiore di tanti ragionamenti seri: dimostra indignazione al cugino gay per le smancerie omosessuali che ha visto in treno, scambia un sacerdote senza colletto per il fidanzato di una ragazza, fa la pipì nell’ampolla che dovrebbe contenere le acque sacre del Po, insegna paradossalmente al figlio che la felicità non è avere la barca ma è avere una barca più grande...

Un bebé in un manifesto dice: “mia madre si chiama Roberto”: una battuta che smonta la pressione degli adozionisti gay. Costanza Miriano racconta i suoi sbagli e fa ridere di se stessa con autoironia, mostrando che la sicurezza è solo una: quella della fede. Le persone e i popoli privi di umorismo sono pericolosi. Il dittatore non sa ridere di se stesso.

I bambini ridono ma non hanno ancora il senso dell’umorismo. Occorre la maturità di chi si accorge dei propri e degli altrui limiti. Se guardiamo noi stessi nella prospettiva di Dio ci viene da ridere. I santi avevano il senso dell’umorismo che i moralisti alle volte non hanno. Santa Teresa in mezzo alle contrarietà sentì la voce di Dio: “Così tratto i miei amici!” e rispose: “Ora capisco perché ne hai così pochi!”. Chi ha fede, sorride.

Giubileo giubilante

 

Allegria. Gioia. Sono parole che ben descrivono lo stato d’animo del cattolico in questi giorni. Cristo è risorto. La Pasqua ci ha confermato nella verità più grande. Il Santo Padre ha indetto, nella Domenica della Divina Misericordia, un giubileo che inizierà il giorno dell’Immacolata Concezione di Maria.

Una serie di coincidenze si accavallano. Giovanni Paolo II è morto il 2 aprile del 2005 ma noi conserviamo la dolorosa memoria della sua andata in Cielo nel giorno  della festa (da lui voluta) della Divina Misericordia (la sera del sabato fa parte liturgicamente della domenica successiva). Il nostro carissimo Papa Wojtyla è così particolarmente presente nell’annuncio del Giubileo. Proprio lui che ha scritto l’enciclica Dives in Misericordia (Dio ricco di misericordia).

L’inizio dell’anno giubilare sarà l’8 dicembre del 2015 nel cinquantesimo della conclusione del Concilio Vaticano II. La solennità di Maria è il modo migliore per iniziare un periodo di grazia.

In questi giorni ci avviciniamo al mese di maggio, il mese della Madonna. E’ come un fiorire di gioia dopo i patimenti contemplati durante la Settimana Santa. Le piaghe di Gesù ci hanno ricordato che la vita non è facile per nessuno, ma che la sofferenza, se ho fede, mi avvicina alla gioia della risurrezione.

Che differenza fra la visione mondana della vita e quella cristiana! Nell’una si tenta invano di schivare le sofferenze della vita. Nell’altra si trova la splendida serenità di chi si dona agli altri seguendo le orme di Gesù!

E’ bene che i cattolici siano concordi, meno ingenui, e preghino.

Consiglio la lettura di un libro scritto sciattamente che però apre visioni storiche, utili per le anime belle che credono che il mondo sia quello rappresentato dai giornali. S’intitola “Massoni” ed è fresco di stampa. Il libro spiega come sono avvenuti i cambiamenti di alcuni “paradigmi” di pensiero ad opera delle lobby internazionali: la politica degli ultimi secoli (da quando la borghesia regge il mondo), l’eclissi dell’autorità, il libero amore e la droga, l’esaltazione del movimento omosessuale, la teoria del gender. Si alternano schieramenti contrari: da una parte progressisti keynesiani, dall’altra conservatori militaristi (scatenati negli ultimi anni). Non accade nulla d’importante che non sia voluto da una superlobby. Esempi sono gli attentati a Kennedy, Reagan e Giovanni Paolo II, l’11 settembre, fino all’Isis che ci tormenta in questi giorni. Si spiegano così perché tanti occidentali (dei servizi) si affiliano all’Isis (che non è di sola marca musulmana), le donne bionde che parlano inglese (come raccontano le profughe che hanno vissuto con loro) e lo stile mediatico di marca occidentale. Attentati clamorosi messi in scena come in un film hollywoodiano e la scelta del nemico: il cristianesimo. Stavolta l’obiettivo non è più New York ma Roma. E’ il tentativo da parte delle lobby atee e guerrafondaie di coinvolgere la Chiesa in quello scontro di civiltà che i Papi non hanno accettato (vedi Assisi). E’ bene che i cattolici siano concordi, meno ingenui, e preghino.

L'agnello di Dio

Un’amica mi chiede di non mangiare gli agnelli durante le feste pasquali. Il primo pensiero è stato:“La cultura dominante sentimentale si commuove per gli agnelli e non si accorge  delle stragi di creature umane indifese”. Poi ho pensato che  davvero l’agnello è una creatura così dolce e mite che sembra una crudeltà ucciderlo. Mi è venuto in mente che l’Agnello di Dio è Gesù. Da dove viene l’immagine dell’agnello? Certamente dal sangue dell’animale che salva gli israeliti dalle piaghe d’Egitto ed è all’agnello che si riferisce Isaia quando profetizza che il Messia sarà l’agnello condotto al macello. Infine Giovanni Battista indica in Gesù l’Agnello di Dio che prende su di sé i peccati del mondo. La morte di Gesù, agnello mite e innocente, riscatta dal peccato l’uomo che sceglie se stesso al posto di Dio e lo riconcilia col Signore indicando la via dell’amore. Una via che passa attraverso la sofferenza, il dono di sé ma poi conduce alla felicità e alla vita, sia in questa terra che nell’eternità. L’istintiva pietà per il mite agnello mi ha condotto a considerare il mistero centrale dell’umanità: della caduta, della sofferenza e del riscatto. Ringrazio la mia amica animalista che mi ha aiutato a vivere meglio la Settimana Santa. Sembra che le folle continuino a preferire Barabba a Gesù ma in realtà il regno di Dio, grazie al sangue dell’Agnello, entra nei cuori e porta frutti fecondi. L’Agnello ucciso e risorto mi dà la fede e la forza per non vacillare di fronte all’aggressione.

Se i cattolici restano zitti e cortesi la società diventerà selvaggia più della giungla più nera

 

Non è giusta la litigiosità all’interno dell’ambiente cattolico perché è in contraddizione con il messaggio di Gesù che ha pregato perché tutti siano uno come Egli nel Padre e il Padre in Lui, e ha indicato nella misericordia ciò che ci fa simili al Padre, addirittura “perfetti” (Mt,5). Queste motivazioni non sono applicabili all’aperta critica che i cristiani hanno il dovere di esercitare verso la cultura dominante sentimental-pagana. Si dice giustamente che non bisogna “alzare la voce”, che bisogna essere convincenti verso chi non crede, e non solo per chi già crede: il che è vero quando si discorre sul piano culturale. Ma quando si è sul piano politico, di formulazioni di leggi che hanno incidenza sui costumi di vita, il discorso cambia. Se i cattolici restano zitti e cortesi la società diventerà selvaggia più della giungla più nera. Quanti cattolici hanno votato a favore del divorzio perché non si può imporre l’indissolubilità a tutti? Una delicatezza fuori luogo che ha portato ad una svalutazione del matrimonio e ha aperto la strada all’aborto e al resto. Ora c’è chi vuole imporre ai minori teorie “gender” fin dalle scuole primarie. I genitori, cristiani o no, devono protestare perché a loro compete questo aspetto formativo. In materia di educazione, di vita, di famiglia, di libertà di religione occorre reagire politicamente perché non siamo in un salotto ma stiamo determinando le condizioni di vita dei nostri figli. Occorre pregare, parlar chiaro e agire con efficacia.

La misericordia è la perfezione

 

La misericordia è la perfezione. “Amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori, perché siate figli del Padre vostro celeste… Siate voi dunque perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste” (Mt,5). Si è perfetti quando siamo misericordiosi, come Dio nostro padre. La caratteristica dei figli di Dio è il perdono. Troppo spesso si è separato il concetto di perfezione da quello dell’amore. Il Papa ci spinge a unirli: il giubileo ci sarà per ottenere misericordia da Dio e perché impariamo ad  essere misericordiosi, cioè perfetti, veri figli.

Ringrazio Dio che ci ha dato questo Papa, dolce come un latino americano e solido come un piemontese, severo come un vero padre e tenero come Gesù, radicale nel seguire il Vangelo e comprensivo con chi sbaglia.

La cultura dominante finge di disprezzare la Chiesa perché ne ha paura, come il Demonio ha paura di Dio. Nello Spirito di Dio c’è la vera felicità. Il volto amaro dell’egoismo non regge davanti alla luce del dono di sé. Dobbiamo avere carità con chi sbaglia ma non complesso d’inferiorità rispetto all’errore. Il primo errore è quello di Adamo: voler stabilire ciò che è bene e ciò che è male prescindendo da Dio. Ma Dio non precipita Adamo nell’inferno, va da lui, si china a raccoglierlo fino a portarlo a ravvedimento versando il sangue del Figlio. Essere come Dio non è fare da sé ma essere misericordiosi come Lui lo è. Il Papa ci conduce alla felicità attraverso le difficoltà del nostro tempo. Si prodiga e non si risparmia. Grazie.

"VIAGGIO NELLA CHIESA DI FRANCESCO" SPECIALE RAIUNO-RAIVATICANO SABATO 14 MARZO, ORE 16.25 - RAIUNO

 

E’ la preghiera, con la povertà, la parola chiave del Pontificato di Papa Francesco.

A due anni dall’elezione di Bergoglio, Raiuno e Rai Vaticano, sabato 14 marzo alle 16,25, propongono la seconda puntata di “Un viaggio nella Chiesa di Francesco”, a cura di Massimo Milone, firmata da Costanza Miriano, con la consulenza di Giuseppe Corigliano e il montaggio di Pierluigi Lodi.

Parlano tra gli altri,Mons. Nunzio Galantino, Segretario Generale CEI, Mons. Javier Echevarria, Prelato Opus Dei, la scrittrice Susanna Tamaro e suor Cristina Scuccia, che, con la musica, propone l’attualità del messaggio evangelico.

Dice Mons. Galantino:

“I gesti del Papa sono solo la parte visibile, ma Lui, come emerge dall’“Evangelii Gaudium”, fa dipendere tutto dalla preghiera. E anche i difetti della Chiesa, che poi sono i difetti di tutti, a ben vedere, derivano sempre da una mancanza di preghiera. Perché, se non incontri Cristo, in qualche modo, la tua vita la devi comunque spendere, da un’altra parte”.

Nello speciale di Rai Vaticano Mons. Echevarria racconta:

“La gente non so se se ne rende conto, ma lo sguardo del Papa quando alza il Corpo e il Sangue di Cristo, è intensissimo… Pregare è anche tornare a casa e salutare, con un sorriso, anche se si è stanchi. Anche questo è preghiera”.

E conclude Suor Cristina:

“Il Papa, a cui ho avuto la gioia di stringere la mano, - dice-  ci invita ad andare fuori. A non avere paura di essere Chiesa in uscita. Ad arrivare nelle periferie, dove prima Cristo non arrivava. Ed è esattamente quello che cerco di fare io, cantando”.

Una quaresima forte

 

Conviene prestare attenzione a ciò che dicono i mistici perché aiutano a vedere le cose di Dio nella giusta prospettiva. Santa Caterina da Siena concludeva le sue lettere con le parole: “Gesù dolce, Gesù amore”. Parole dolcissime di un cuore innamorato. Nello stesso tempo cominciava le lettere con “scrivo nel prezioso sangue di Cristo” quasi che l’inchiostro fosse il sangue di Gesù. Scrive ad un alto prelato: “Annegatevi nel sangue di Cristo crocifisso, ponetevi in croce con Cristo crocifisso, nascondetevi nelle piaghe di Cristo crocifisso, fatevi bagno nel sangue di Cristo crocifisso”. La via dolorosa di Gesù rendeva evidente a lei il fuoco d’amore di Dio per gli uomini: era un evento gioioso, anche se lei stessa portava stimmate dolorose. Questa è luce per vivere la Quaresima. Non c’è niente di triste, c’è l’esempio di Gesù che percorre il suo cammino verso il Calvario con coraggio e amore: dà la vita per noi. “Il massimo della virilità è Gesù”, osserva giustamente Costanza Miriano.

La Quaresima non deve essere per me un momento di afflizione ma un momento forte di dono di me stesso agli altri. La sobrietà mi aiuterà ad essere più disponibile. Con l’aiuto di Gesù (altrimenti sarei un egoista triste) vorrei essere sereno. Com’è confortante avere attorno persone generose e serene. Con Dio vorrei essere buono e fedele (Mt 25,21), con gli altri generoso e sereno. Se ci riuscirò avrò vissuto una buona Quaresima, seguendo le orme di Gesù  in compagnia di Maria, forte davanti alla croce.

Il tesoro nascosto del nostro Paese: la famiglia

 

Il nostro Paese ha un tesoro nascosto che è la famiglia. E’ la famiglia che forma persone oneste, stabili affettivamente, capaci d’intraprendere. E’ la famiglia che insegna a risparmiare, a non sprecare, a prendersi delle responsabilità. Solo i figli porteranno avanti il Paese, come affermano gli economisti. Si obietterà che la famiglia è in crisi e che i matrimoni non reggono, ma il bicchiere è mezzo pieno: ci sono famiglie solide che non sono in crisi.

Restano due pregiudizi che pesano sui nostri governanti. Uno è che la famiglia è un valore “cattolico” e, siccome le lobby dominanti sono contrarie alla Chiesa Cattolica, la famiglia va trascurata se non disprezzata. L’altro pregiudizio è che Mussolini voleva famiglie numerose per disporre di otto milioni di baionette: sostenere la famiglia sarebbe quindi un atteggiamento clerico-fascista, quanto di peggio si possa immaginare. Se vogliamo rifarci alla storia è bene ricordare che l’imperatore Augusto promulgò leggi a favore del matrimonio e della nascita di figli perché si era reso conto che la denatalità avrebbe portato Roma alla rovina. Cosa aspettano cattolici e non cattolici a premere sui governanti perché si prendano provvedimenti a favore del matrimonio e delle nascite? Oggi possono permettersi figli solo donne quarantenni che più o meno hanno risolto i problemi economici.  I giovani sposi che fanno figli sono degli eroi, considerati incoscienti dall’opinione pubblica. Occorre energia per affermare queste verità evidenti.

fede e azione concorde

In questo periodo mi vengono continuamente in mente due scene. Una è quella di Gesù che, a detta dell’evangelista Matteo, “colà, non fece molti miracoli, a causa della loro incredulità" (Mt 13,58). L’altra scena è quella di Costantinopoli conquistata dai turchi nel 1453 mentre i teologi discutevano sul sesso degli angeli.

L ’Onnipotente viene fermato dalla volontà umana? A quanto pare sì. Per fortuna è vero il viceversa: Gesù compie grandi miracoli quando vede una forte fede. E’ il caso del centurione, della donna Cananea, dell’emorroissa e così via.

Da quando ho uso di ragione non ricordo un periodo più tormentato di questo. Le lobby finanziarie imperversano provocando una crisi che crea continuamente nuovi poveri e disoccupati nell’Europa meridionale. In più impongono un dibattito pubblico dove sembra che la questione più urgente sia la possibilità di adottare bambini da parte delle coppie omosessuali.

Sembriamo impazziti. In primo luogo dobbiamo smascherare gli speculatori e lottare per consentire a tutti un’esistenza dignitosa, come dice il Papa. I cattolici devono smettere di essere divisi davanti a questi disastri. Davvero sembra che si discuta sul sesso degli angeli invece di unirsi (conservando certamente le proprie differenze e carismi) per combattere la battaglia per la famiglia, con fede e determinazione. E’ ora che i politici, se non vogliono rispettare i principi elementari di umanità, almeno temano di perdere il posto.  Fede e preghiera, prima; azione concorde, dopo.

Parlare come un amico...

Sembra inarrestabile l’ondata di morte che svaluta il matrimonio, propugna l’aborto, fa morire i vecchi, annulla la differenza fra maschio e femmina e affida i bambini a coppie dello stesso sesso. Può sembrare che Dio si sia "ritirato" e non abbia alcun interesse per le nostre cose.

Mi vengono in mente le parole di Gesù riportate nel Vangelo di Giovanni (5, 17): «Il Padre mio opera sempre». Il libro dell'Esodo (33, 11) dice di Mosè che Dio parlava con lui «faccia a faccia, come un amico parla con un amico». Anche a noi si può applicare questo "parlare come un amico parla con un amico" che apre le porte perché Dio possa farsi presente, operare e trasformare tutto. La santità è questo contatto profondo con Dio, il farsi amico di Dio: è lasciare operare l'Altro, l'Unico che può realmente far sì che il mondo sia buono e felice. Se il cristiano vive di fede può operare un collegamento tra la fedeltà alla tradizione della Chiesa e l'apertura alle sfide di questo mondo nell'ambito del lavoro, dell'economia, della cultura, della famiglia e della scuola. Chi ha questo legame con Dio, chi ha questo colloquio ininterrotto può osare rispondere a queste sfide, e non ha più paura; perché chi sta nelle mani di Dio cade sempre nelle mani di Dio. È così che nasce il coraggio di rispondere al mondo di oggi. Il santo può essere molto debole, ma vive l’esperienza di lasciare operare Dio. Con questo spirito devo combattere le battaglie di civiltà che richiedono il mio impegno, senza “se” e senza “ma”.

Questa economia uccide

“No, a un'economia dell’esclusione e della inequità. Questa economia uccide.” Sono parole del Papa (tratte dall’Evangelii gaudium) per il recente messaggio all’Expo 2015. Il 12 febbraio a Roma Andrea Tornielli e Giacomo Galeazzi presentano all’Augustinianum il libro intitolato con la stessa frase del Santo Padre: “Questa economia uccide”. Vado alla presentazione perché la speculazione finanziaria va capita e, se possibile, controllata dall’opinione pubblica e dalla politica. Questa oppressione ha due volti. Da una parte c’è uno squilibrio ben sintetizzato da questa sproporzione: le 85 persone più ricche del mondo hanno un reddito pari a quello di 3 miliardi e mezzo di persone più povere.

L’altro lato della medaglia è la pressione provocata dalla lobby finanziaria, al fine di destrutturare moralmente la società, per dominare un popolo di acritici consumatori. Dal ’68 in poi è cominciata un’escalation (pilotata) volta a distruggere la morale comune, il matrimonio, le nascite, la vita degli anziani, la differenza fra maschio e femmina e, prossimamente, la protezione dei minori contro la pedofilia. Prego San Michele (Sancte Michael arcangele defende nos) perché ci difenda dalle trame demoniache. La preghiera è la vera arma del cristiano. Occorre poi svegliarsi dal torpore e mobilitarsi. Servono valenti economisti, filosofi, politici per mettere in campo i talenti che il Signore ci ha dato. Se alcuni seminano zizzania noi dobbiamo seminare il grano buono della fede e della cultura.

La nuova resistenza

Ho saputo che si sta creando un fronte “laico” per contrastare il gender-fascismo che vuole imporre ai bambini delle scuole una dottrina che non ha radici nella nostra cultura. Sabato 14 marzo nella Sala Umberto in via della Mercede a Roma ci sarà una manifestazione in questo senso con la partecipazione di Paolo Becchi, magistrato collaboratore del Fatto Quotidiano, Diego Fusaro professore universitario di filosofia di orientamento marxista, Alain de Benoist intellettuale francese (in Francia l’ideologia del gender è introdotta largamente nelle scuole) e Massimo Fini (da non confondere con Gianfranco). Questa notizia mi ha rallegrato perché si va formando una linea di resistenza laico-cattolica sulla linea del Piave.

L’ideologia unica imposta dalle centrali finanziarie mondiali sembra inarrestabile ma stavolta spero che gli italiani sapranno proteggere i loro figli dalla creazione di nuovi balilla a cui sarà dato il moschetto (alle fanciulle) e le bamboline (ai ragazzini).

“Senza di me non potete fare nulla” ha detto Gesù e i vescovi si stanno muovendo chiedendo ai cristiani di usare il grande mezzo della preghiera in primo luogo. Ma è bene che sul piano dell’azione si uniscano forze interreligiose e laiche per una battaglia di umanità. Il 13 giugno Adinolfi organizza a Roma un’analoga manifestazione al Palazzetto dello Sport. Spero che anche gli ebrei, i musulmani e italiani di ogni credo facciano udire la loro voce affinché si possa dire finalmente: “non passa lo straniero!”.

Santi non benpensanti

 

Mi ha sempre colpito l’inerzia degli Apostoli che non furono capaci di predicare Gesù Cristo se non dopo la venuta dello Spirito Santo. Avevano toccato Gesù risorto eppure non avevano ancora la forza di lanciarsi ad annunciare il Vangelo. I cattolici oggi dovrebbero meditare questa pagina degli Atti degli Apostoli (2,4). Chi ha fede deve partire dalla frase di Gesù: “Senza di me non potete fare nulla” (Gv 15,1). Qui nasce la differenza fra il cristiano devoto e il santo. Il santo, l’uomo di Dio, sa di essere, come direbbe Edoardo, “la schifezza, della schifezza, della schifezza ‘e ll’uomene (degli uomini)”. Non è un linguaggio paradossale. Santa Caterina così si esprimeva nei confronti di chi si fida solo del proprio criterio. Se si perde la coscienza del bisogno che la creatura ha del Creatore si diventa ridicoli: meritevoli del ‘pernacchio’ che ridimensionò il nobil’uomo dell’Oro di Napoli. Se non vivo di fede, diffidando del mio criterio, corro il rischio di restare soltanto un benpensante. Benpensanti erano quelli che hanno mandato Gesù sulla croce.

Papa Francesco si esprime con linguaggio semplice. Se dice che darebbe un pugno a chi offende sua madre e che l’Humanae Vitae non prescrive di partorire figli come conigli, sta dicendo che la libertà d’espressione va temperata con la prudenza e che la paternità dev’essere responsabile. Per interpretare le sue parole è sbagliato fare i moralisti. Devo essere un uomo di fede, non un benpensante che collabora con i “gentili” contro Gesù.

Un sogno per i cattolici

“Il mio regno non è di questo mondo” ha detto Gesù e ha aggiunto “Il Regno di Dio è dentro di Voi”. Ci ha insegnato il Padre Nostro in cui diciamo “venga il tuo Regno”. Questo regno interiore di Dio produce frutti tangibili affinché gli uomini “vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli” (Mt 5,16). La fede si manifesta in “opere buone”.

Proviamo a sognare come sarebbero i cattolici se avessero fede. E’ necessario sognare perché i grandi desideri aprono strade. I Papi di questi anni sono eccezionali, al di là dei sogni migliori. Possiamo sognare i nostri vescovi più pastori, alla maniera di Sant’Ambrogio e Sant’Agostino che credevano nella preghiera e facevano pregare a lungo il popolo davanti alle difficoltà; nello stesso tempo sapevano tener testa all’autorità civile e alle eresie serpeggianti.

I sacerdoti potrebbero formare meglio i comuni cristiani tirandoli fuori dalla tiepidezza e portandoli da una parte ad una fede vibrante (farne dei contemplativi, uomini di sacramenti e preghiera) e d’altra parte, capaci di santificare il lavoro e il matrimonio, influenzando senza timidezze la società civile, con coraggio, come hanno fatto i difensori della famiglia pochi giorni fa a Milano. Ci vogliono entrambi: sia un rapporto intenso con Dio che la capacità di essere mariti, lavoratori, operatori nel sociale esemplari. Basta con la mediocrità. Preghiamo il Padrone della messe. Vogliamo tutto. Ogni cristiano col proprio stile ma che appicchi il fuoco.

Gesù è l'unica via

 

“Amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi trattano male… Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso”. Sono parole del Figlio di Dio che ha versato il suo sangue per noi. Su questi principi è stata edificata la civiltà europea e occidentale, pur in mezzo a tante manchevolezze. L’unità di tanti popoli diversi è venuta da qui. Non capiamo la legge del taglione e in questo ci differenziamo dagli altri monoteismi. Non capiamo le reazioni violente e le vendette. Abbiamo sincera pietà per i redattori uccisi del settimanale laicista Charlie. Ma dobbiamo anche capire che se l’Europa recide le sue radici è finita. Il laicismo francese, che è all’avanguardia nella cultura sterile di morte, odiatrice di crocifissi, presepi e religioni manifestate, non è la strada da percorrere. Perciò chi desidera essere un cattolico può esprimere sincera solidarietà ma non può dire “Je suis Charlie”.

Il cristiano, malgrado le sue fragilità, dice “io sono  Gesù”. L’identificazione con Cristo è lo spirito del cristiano. Il vero problema del mondo è che i cattolici sono tiepidi e ignoranti del Vangelo. “La vittoria che vince il mondo è la nostra fede” dice San Giovanni nella prima lettera. Fede, preghiera, confessione, eucarestia: questa è la via vera che devo percorrere. Affidarmi allo Spirito Santo. Sapere che Gesù è morto quasi da solo in croce, ma è risorto ed è la luce che vince le tenebre. Sveglia!

Il Te Deum di ringraziamento per il 2014

 Un anno fa Papa Francesco veniva nominato l’uomo dell’anno dal settimanale Time. L’anno appena trascorso ha confermato la centralità del Papa nello scenario mondiale. E’ lui, assieme a tutta la Chiesa Cattolica, il motivo di ringraziamento mio per quest’anno. Anche chi non crede dovrebbe rendere omaggio a quest’istituzione che sembra l’unica luce fra le tenebre. Dov’è che si parla di fratellanza, di amore alla vita, di pace? Nella Chiesa di Gesù, che acquista sempre più credibilità malgrado le forze contrarie.

Tre sono i viaggi del Papa che rimangono vivi nel mio ricordo: quello in Terra Santa con l’indimenticabile seguito della riunione romana di preghiera d’israeliani e palestinesi con Abu Mazen e Simon Peres: un evento che ha sancito la forza della preghiera al di sopra dell’oppressione della violenza. Il viaggio in Corea, che ha messo in evidenza la vitalità del cattolicesimo asiatico (la salvezza verrà dall’est?) e riacceso le speranze di una ripresa della libertà religiosa in Cina. Il recente viaggio in Turchia, che, fra l’altro, ha fatto balenare, con lo storico abbraccio col Patriarca di Costantinopoli, la possibilità di un riavvicinamento definitivo con gli ortodossi attivando il sogno di una presenza cristiana unitaria da Lisbona a Vladivostok.

La distensione fra Stati Uniti e Cuba è un fatto eccezionale che apre anche una prospettiva per tutto il continente americano, grazie al Papa americano…

Il discorso di novembre davanti al Parlamento Europeo è stato una piccola enciclica che ha ricordato all’Europa la centralità della persona. Proprio l’Europa che ha diffuso nel mondo una civiltà umanistica ora deve guardarsi dalla mera tecnocrazia e assicurare a tutti accoglienza e lavoro: Papa Francesco si è mosso, attualizzandoli, nel solco  dei messaggi di Benedetto XVI e Giovanni Paolo II, rendendo sempre più evidente che la Chiesa Cattolica è (diciamolo!) l’unico grande riferimento morale e culturale al mondo

E’ stato l’anno in cui il Papa ha proclamato santi Giovanni Paolo II e Giovanni XXIII. L’anno in cui si è manifestato ancora di più l’affetto e il rispetto che legano Bergoglio e Ratzinger. In quale istituzione si trovano manifestazioni così evidenti di amore reciproco, di grandezza umana (magnanimità), di respiro universale? Un polacco, un bergamasco, un argentino e un bavarese cosa hanno in comune? Hanno la fede, la speranza e la carità, e scusate se è poco. Aggiungo all’elenco lo spagnolo Alvaro del Portillo (che per me è stato il Padre) sulla cui beatificazione ho già scritto su Tempi.

Il Papa ha continuato la sua catechesi che sembra una vera e propria direzione spirituale personale. Da una parte ha invitato il comune cristiano ad un’intensa vita interiore di unione con Dio. La preghiera, la lettura del Vangelo, la Confessione (lui stesso si è confessato davanti a tutti), l’Eucaristia e la recita del Santo Rosario, tutte pratiche indispensabili per nutrire l’anima e lasciare che entri in essa il soffio dello Spirito Santo. D’altra parte ha elargito consigli pratici per star vicino al prossimo e in particolare in famiglia. La giornata non si deve concludere senza fare la pace. “Permesso, scusa, grazie, per favore”: espressioni da usare sempre più frequentemente. Il suo pensiero sulla famiglia è stato espresso chiaramente più volte. L’equilibrato discorso in conclusione della prima fase del Sinodo sulla Famiglia ha coniugato il rispetto per la facoltà di ognuno di esprimere il proprio pensiero liberamente con l’osservanza delle verità di sempre del cristianesimo sul matrimonio e il rapporto tra uomo e donna.

A livello mondiale il Papa non ha avuto timore di denunciare la volontà di guerra dei mercanti d’armi e i danni provocati dalla speculazione finanziaria. I suoi temi sono stati: il lavoro per ognuno e la priorità della persona rispetto ai sistemi economici che minacciano di eliminare in occidente un’intera classe media e di affamare ancor di più i poveri del resto del mondo.

Infine ringrazio Dio per le splendide persone che la grazia di Dio rende più amabili. Ovunque vado trovo persone meravigliose che sono amici in Gesù. Fra questi mi stanno a cuore due in particolare a cui voglio bene e che stimo, anche perché sono apostoli efficaci. Uno è Ettore Bernabei, instancabile lavoratore nella vigna del Signore come direbbe Ratzinger, che ha raggiunto quest’anno la quota di 93 anni, tutti spesi a gloria di Dio e per amore al prossimo. L’altra è Costanza Miriano che, facendo divertire giovani e vecchi, dimostra che il matrimonio è la più bella avventura d’amore, anche se alle volte (come dice lei) pare di mordere un sasso, e spiega allegramente le verità cristiane. Sono belle persone, ben formate da mia Madre la Chiesa.

Mi sembrano tutti motivi per dire a voce piena: Gratias tibi, Deus, gratias tibi!

Le buone tradizioni hanno in sé un po' di Paradiso

Sono stato a Palermo per presentare il libro che raccoglie le Cartoline dal Paradiso ed era il 13 dicembre, Santa Lucia. Non sapevo che i palermitani quel giorno non mangiano pasta né pane per ringraziare Santa Lucia per l’arrivo, secoli fa, di un carico di grano in un periodo di carestia. La tradizione vuole che si mangino le arancine di riso, panelle fatte con farina di ceci e un dolce chiamato “cuccìa”, confezionato con grano bollito e altri ingredienti che lo rendono gustoso e sano. Non è una tradizione di “alcuni” palermitani: la vivono “tutti” i palermitani. Ognuno che ho incontrato me ne ha spiegato qualche particolare in più. Mi sono chiesto perché mi piace tanto l’amore alle tradizioni dei padri che è così vivo in questa città aperta al mondo intero e refrattaria alle mode del momento. La venerazione dei padri è nel cuore della natura umana. Il Dio fatto uomo è “Figlio”, un figlio che ringrazia continuamente il padre e desidera compiere la sua volontà. Un figlio che ci ha insegnato il “Padre nostro” e chiamava Dio Padre “abbà”, cioè papà. Il Paradiso per noi sarà tornare a casa, nella casa del Padre, dove ci vogliono bene: diremo “che bello! Sono a casa”. Chi non sa chi è il proprio padre desidera imperiosamente di conoscerlo e noi cristiani lo conosciamo. Dai padri proviene un’eredità non solo di cose ma di abitudini, affetti, devozioni. Le tradizioni conservano qualcosa di sacro. Stimo i popoli che le coltivano. Le tradizioni hanno in sé un anticipo di Paradiso.

Suor Cristina: la bellezza dell'amor di Dio

Oggi ho conosciuto personalmente suor Cristina. Sono rimasto impressionato e commosso. Una creatura piccola e magra, malgrado il volto pieno e sorridente. Un personaggio proveniente da una situazione sacrificata: la sua ribellione a Dio era dovuta anche alle ristrettezze che s'imponeva per poter studiare canto, che è la prima vocazione sua, in ordine di tempo. Dice cose semplici ma s'intuisce una personalità forte. Parla con passione e intelligenza: la lucidità è rafforzata dall'intensità con cui vive le situazioni della vita. La vocazione religiosa è chiara. L'ubbidienza alle superiore fa parte del suo stile lieto. Ha  affetto  per la mamma e una profonda stima del padre: nella piccola cittadina siciliana ci sono valori che valgono più dell'oro. La voglia di cantare è già amor di Dio. Poi si aggiunge la chiamata a darsi. Per lei è naturale dare il senso puro alle canzoni normali d'amore: anzi dà il vero valore alle parole d'amore. Per lei è spontaneo trasformare il testo di "Like a virgin" in una storia personale di amor di Dio. Vive per servire. E' impermeabile alle critiche perché non perde tempo e sa come stanno davvero le cose. Sa scomparire a se stessa. Si considera in servizio permanente per Dio. Non si emoziona più di tanto alla prospettiva di una carriera canora. Unita alle sue consorelle considera il canto un apostolato. Una donna bella, come Madre Teresa di Calcutta e tutte le donne sante della Chiesa. Viene la voglia di pregare per lei, perché il Signore la conservi così.

Dobbiamo ri-trasformare il mondo

Costanza Miriano ha ragione: “quando sentinello (Sentinelle in Piedi) combatto sul fronte pubblico contro una legge che rischia di essere approvata, e che riguarderà la carne e il sangue di tante donne e tanti bambini… quando una legge passa diventa costume, come la 194, e adesso non si riesce più a fermare la mattanza, con un bambino ucciso ogni cinque minuti di tutte le 24 ore della giornata, centoseimila all’anno. Se dopo la legge sarà possibile affittare uteri, vendere ovuli e sperma, comprare bambini, be’, questo riguarderà la carne e il sangue, bambini in carne ed ossa, non princìpi.” E’ necessario impegnarsi e andrò alla prossima manifestazione delle Sentinelle.

E’ sufficiente? Gesù ci ha detto “Come il Padre ha mandato me io mando voi…” (Gv 20,21): una missione colossale che viene direttamente dalla Trinità. “Andate per tutto il mondo, predicate il vangelo a ogni creatura” (Mc 16,15). Gesù diceva questo mentre intorno avvenivano crudeltà e porcherie incredibili ma i primi cristiani hanno trasformato la Roma imperiale in centro della cristianità. Dobbiamo ritrasformare il mondo. Devo essere immerso in Dio come un pesce nell’acqua. E’ necessario che le persone scorgano in me l’amore dello Spirito Santo. La figlia di un conduttore televisivo ha detto al papà: “Quando ero piccola facevo quello che dicevi, ora faccio quello che fai”. La prima battaglia è con me stesso, in famiglia. Devo essere l’amico leale che prega e sa voler bene. Che Dio mi aiuti: da me non posso nulla.

l'Immacolata è la vera donna

L’Immacolata Concezione di Maria. E’ stata Lei stessa con le apparizioni a confermare questa verità, come se c’invitasse a meditare sul dono che abbiamo ricevuto. Mi piace pensare che l’assenza di peccato ha reso Maria la donna autentica. E’ la donna come Dio ha pensato che fosse la donna. La donna che aiuta l’uomo a comprendere il mistero. E’ specifico della donna concepire, preservare, far crescere la creatura. Maria ha fatto così con Gesù. In più nel suo cuore, ha ricevuto, custodito e meditato le meraviglie di Dio, come  racconta San Luca. Maria ci consegna Gesù fisicamente ma c’insegna anche come farlo crescere dentro di noi, custodendo e meditando la meraviglia di Dio fatto uomo. Maria partorisce Gesù anche dentro di noi.

Come si può pensare che la devozione a Maria distolga dall’adorazione di Gesù? Il ruolo di Maria è consegnarcelo e farcelo amare come lo amava Lei.

Maria, la donna autentica, è ora nostra madre: Gesù Le ha affidato, dalla croce, noi, i suoi nuovi figli. Maria ha cura di noi come fece con Gesù: ci fa crescere, c’insegna a camminare, ci protegge dai pericoli, anche da quelli che non conosciamo. Come si sta bene nella Chiesa! Con il calore della Madre, con il fuoco dello Spirito Santo, con la protezione di Dio Padre e l’incoraggiamento di Dio Figlio. Il cristiano non è mai solo: la sua vita eterna è stare in questa famiglia e incomincia già da questo mondo. Maria è fin da ora il nostro Paradiso. Madre del buon consiglio, causa della nostra gioia, rosa mistica.

Non siete fatti d'altro che d'amore

“Come l'amore vi trasse dal seno del Padre mio, creandovi con la sapienza sua, così esso amore vi conserva: ché voi non siete fatti d'altro che d'amore.” Sono parole di Gesù a Santa Caterina come riferisce lei in una lettera. Parole su cui meditare. L’ultima frase è di una sorprendente novità in quanto a modo di esprimersi: voi non siete fatti che d’amore. Il cristianesimo deve trasmettersi col fascino dell’amore. Immagino come i primi cristiani parlavano agli amici loro: con gli occhi accesi, con una voce che sussurrava la grande novità. Era un fuoco che si trasmetteva di casa in casa, di regione in regione. E oggi? Oggi la nostra civiltà non è più contadina. Non vive più la poesia della natura che, sia pure in mezzo a tante durezze, parlava del Creatore. Siamo in una società urbanizzata, acculturata e male acculturata. Dobbiamo parlare di Dio con la passione dell’innamorato, che vale sempre. Dobbiamo essere innamorati noi, come Caterina che concludeva sempre: “Gesù dolce, Gesù amore”. Solo l’innamorato sa parlar d’amore in modo convincente. Per innamorarsi Caterina dava un consiglio tremendo: “Annegatevi nel sangue di Cristo crocifisso,  nascondetevi nelle piaghe di Cristo crocifisso”. E’ il sangue di Cristo sulla croce che ci rende forti, allegri e innamorati: l’amore di Dio fatto carne che cancella le nostre infamità e ci dà le ali per volare. L’amore fa volare. I santi, conosciuti da vicino, sono persone meravigliose da cui non vorresti staccarti mai. Siamo fatti d’amore.

La preghiera è indispensabile

La preghiera. Qualcuno mi ha chiesto perché insisto tanto sulla preghiera. Per chi ha fede la preghiera è la cosa più intelligente da fare, per chi non crede è la più stupida. Se non avessi conosciuto dei santi, sia di persona che attraverso le loro auto o bio-grafie, non avrei avuto la più pallida idea dell’importanza della preghiera: quasi nessuno ne parla. L’italiano medio sa cosa sono “le preghiere” perché le ha recitate da bambino ma la preghiera (quella che faceva Gesù tutta la notte, che praticava Giovanni Paolo II, Josemaría Escrivá e tutti gli uomini di Dio) non la conosce praticamente nessuno (parlo dei comuni cristiani). La quarta parte del catechismo della Chiesa Cattolica è dedicata a quest’argomento ma raramente ho sentito un laico che l’avesse letta e ne parlasse. Invece è fondamentale. Stare davanti a Dio, nella propria stanza o davanti a un tabernacolo, significa mettersi a Sua disposizione. Il laico crede di avere poco tempo, ma, se prega, si accorge che il tempo si moltiplica. Un tempo fisso solo per Dio, un quarto d’ora o mezz’ora, sono le ali per un cristiano. Provare per credere. Se Dio è onnipotente, è logico unirsi a Lui. Se Gesù deve vivere in me, gli devo fare spazio. Se penso che io sono capace di cambiare la storia, non serve pregare. Se penso che solo Dio può, la preghiera è indispensabile. I santi che hanno fatto opere meravigliose erano uomini di preghiera. Per i laici vale la stessa logica: devo pregare e poi agire se voglio far rinsavire questo mondo.

La coscienza dei laici cristiani: occorre alzare l'asticella

 

Nel 2015 saranno cinquant’anni dalla conclusione del Concilio Vaticano II e si farà un bilancio. La chiamata universale alla santità sarà il tema dominante: un tema che riguarda soprattutto i laici perché non ci sono dubbi sulla chiamata alla santità per il clero e gli ordini religiosi. In questi anni lo Spirito Santo ha suscitato uomini e donne carismatici che hanno aperto nuove strade. Ammettiamolo: la grande novità del dopo Concilio sono stati i movimenti. Ci sono diversità fra loro perché lo Spirito soffia dove vuole e segna per ognuno un cammino diverso. Si potrebbe dire con accostamento irriverente che lo Spirito Santo è insuperabile in quanto a marketing. Fra queste realtà così varie c’è un denominatore comune: occorre farla finita con una concezione mediocre della vocazione del cristiano comune. Occorre che cambi la mentalità del gregge e dei pastori. Bisogna alzare l’asticella dell’esigenza e rivedere il criterio con cui si forma la coscienza dei laici. Il laico cristiano deve avere il cuore in cielo come i mistici, e deve, d’altra parte, vivere in pratica le virtù richieste dalle circostanze professionali, familiari, sociali, culturali, ecc. Il modello non lo troviamo tanto nei santi classici del messale quanto in San Giuseppe, padre e lavoratore, e nei primi cristiani, come sono descritti  negli Atti degli Apostoli e nella prima letteratura cristiana: lavoratori in mezzo al mondo pieni di fede, capaci di dare i loro beni e la stessa vita. Dobbiamo ripartire da lì.

Lo Spirito Santo è il pilota automatico...

 

“Le battaglie civili non bastano da sole. Il nostro modello non è la Rivoluzione Francese ma gli apostoli che portano la buona notizia del Vangelo.” Questa frase in una cartolina del mese scorso ha provocato una domanda di un lettore. Non sto sottovalutando l’impegno delle sentinelle in piedi? Per carità: tutta l’ammirazione e la solidarietà con chi ha manifestato, esponendosi alla stupida violenza degli intolleranti. Chi crede in Gesù deve però fare un esame di coscienza. Le mostruosità della cultura dominante attuale non dipenderanno anche dalla nostra poca fede? Quando la fede declina nascono mostri. La riforma protestante, l’eresie, l’anticlericalismo della rivoluzione francese e gli altri flagelli che hanno colpito la Chiesa non avranno le loro radici, almeno in parte, nella tiepidezza dei cristiani? Quando i cristiani hanno la fede dei primi nostri fratelli, descritta negli Atti degli apostoli, diventano capaci di convertire l’impero dominante. Diceva Sant’Agostino che se i cristiani lo fossero davvero, tutto il mondo diventerebbe cristiano. I cattolici dovrebbero scoprire questa gerarchia: per prima la preghiera, poi la lotta con se stessi, e in terzo luogo, molto in terzo luogo, l’azione. Perciò viva le sentinelle in piedi! Ma prima dobbiamo pregare, pregare, pregare, poi vivere la vita affascinante propria di quelli che pregano, e poi muoverci, anche nelle battaglie civili. Così avremo il privilegio del pilota automatico che è lo Spirito Santo, come promesso da Gesù.

Le attese dei cristiani

 

C’è stata un’epoca in cui i cristiani avevano un rapporto vivace con il loro vescovo. Sant’Ambrogio è stato eletto vescovo a furor di popolo e Sant’Agostino divenne sacerdote in modo simile e poi vescovo. Nei secoli in cui veniva a mancare l’autorità civile ci si rivolgeva all’autorità ecclesiastica per compiti supplitivi e, senza andar lontani nel tempo, la presenza del Papa a Roma e di Schuster a Milano durante l’ultima guerra è stata decisiva. Ora viviamo in tempi difficili e viene spontaneo pensare all’aiuto che possono dare i vescovi al nostro  Paese. E’ giusto che i laici si facciano sentire per chiarire quali sono i loro bisogni. Mi azzarderei a fare alcune proposte. Abbiamo bisogno che i vescovi ci parlino di Gesù come ne parlava Santa Caterina da Siena (che contemplava continuamente Cristo in croce) e che ricordassero ai cristiani che sono seguaci di chi ha sparso il proprio sangue e ha dato il suo corpo in pasto a noi come alimento spirituale. Andrebbe seguito l’esempio del Papa che, nella prospettiva di un nuovo fronte di guerra, ha indetto una veglia di preghiera. La preghiera può diventare più presente nella vita della Chiesa malgrado la pressione dei media che vorrebbero ridurla ad agenzia umanitaria. I giovani potrebbero essere maggiormente stimolati per una vita cristiana impegnata e verso il sacerdozio. La Chiesa italiana sta già facendo un buon lavoro nei confronti degli immigrati e di chi è disoccupato. Forse i pastori possono esigere dai laici che facciano di più.

Presentazione a Roma delle Cartoline dal Paradiso

Questi cattolici così seri...

Per chi pensa che l'impegno per vivere da cattolici sia una cosa barbosa, allego questa fotografia.
Costanza ha scritto una prefazione spropositata al libro che ho fra le mani (Cartoline dal Paradiso è il titolo. Quello a destra sono io anche se sembro Dario Fo), ma pur di vendere qualche copia la trascrivo integrale qui sotto...

 

Per tutta la vita ho sperato di conoscere Pollyanna, l’eroina della mia infanzia, la ragazzina che sogna di ricevere una bambola, l’aspetta, la agogna, e quando scarta il sospirato pacchetto e ci trova dentro delle stampelle inviatele per sbaglio, invece che disperarsi si mette a pensare che in fondo, alla fin fine, il lato positivo c’è, ed è che le stampelle non le servono, perché le sue gambe funzionano. Avere un’amica come Pollyanna è fondamentale nella vita, dovrebbe essere un diritto non negoziabile dell’umanità. Ogni essere umano dovrebbe vedersi garantita per statuto la vicinanza di qualcuno che lo aiuti sempre a vedere il bene che è intrecciato al resto, tra le pieghe della vita, con i suoi fili chiari e scuri annodati, a volte inestricabili. Qualcuno che non perda la calma, che si metta lì ad aiutarti a sciogliere il nodo, che veda la direzione della storia, che sappia ridarti coraggio, qualcuno che sappia fare tutto questo per te non perché non veda la realtà, ma perché vede in controluce la storia guidata da Dio. Io questo amico, un amico vero, l’ho trovato. Si chiama Pippo Corigliano. Pippo non è una persona come tutti gli altri, lui vive con i piedi per terra ma lo sguardo fisso verso il cielo. D’altra parte lui lo ha detto. Anche lui, come san Filippo, preferisce il paradiso.

Per esempio, voi, immagino che siate persone normali come me, no? Se avete quattro buste della spesa e due o tre bambini per mano (si sa che ai genitori spuntano degli arti aggiuntivi in caso di necessità), e vi squilla il cellulare, e il semaforo pedonale è insistentemente arancione tendente al rosso e comincia a piovere, e per quanto siate dotati di superpoteri non riuscite proprio ad aprire l’ombrello e anche ad agguantare il telefono che si è vigliaccamente acquattato in fondo alla borsa, ecco, in quel momento può anche succedere che vi sfugga una piccola imprecazione. Non dico una parolaccia, ma un mannaggia-al-mondo quello sì. Un moto di impazienza, un impercettibile sbuffo. A me sì, succede. Succede di arrabbiarmi se le cose vanno storte, se qualcuno mi fa una prepotenza, se subisco un’ingiustizia.

A Pippo no. Lui trova sempre qualcosa di cui gioire in tutto quello che succede, anche lui come Pollyanna se cade dice “che bello, tanto dovevo scendere”.

Sembra aver capito il segreto della perfetta letizia di San Francesco, che trovava la gioia nell’accogliere la realtà docilmente, vedendo in ogni occasione la possibilità di fare la volontà di Dio. Ma quando dico letizia, dico proprio letizia. Io con Pippo non riesco a stare senza ridere per più di tre o quattro minuti consecutivi. Inventa proverbi a caso, storpia i nomi, prorompe in manifestazioni di genuino entusiasmo per le cose più ordinarie, tipo una bottiglietta d’acqua fresca o una sedia pronte per lui, quelle cose a cui noi tendiamo ad abituarci.

So che si imbarazzerà di questo panegirico, e cercherà di modificarlo, ma dovrà passare sul mio cadavere. Perché persone come lui rendono il mondo un posto più allegro, e non c’è niente di male a spargere la voce. I Pippi esistono!

Se qualcuno sbaglia, lui trova il modo di addossarsene la colpa senza dare troppo nell’occhio. Se qualcuno è insopportabile sarà l’unico a scovare l’unico, minuscolo, quasi invisibile tratto piacevole di quella persona. L’aspetto salvabile, ciò che lo rende amabile (ma solo a lui). Se qualcuno non sa fare una cosa, lui si affannerà a dire quanto sia bravo però a fare quell’altra, in fin dei conti. Perché il suo principio è: se non ne puoi parlare bene, non ne parlare. E se proprio devi criticare qualcuno, ti risponderà “allora comportiamoci bene io e te, e ci saranno due in meno che si comportano male”.

Ecco, queste cartoline dal Paradiso sono una meravigliosa, ostinata, divertentissima prova del fatto che è sempre possibile trovare la gioia. Perché la gioia non è un’emozione, ma una decisione del fondo dell’anima. E il motivo è che se Dio, Dio in persona, l’Onnipotente, è tuo Padre, cosa altro può farti disperare nella vita?

Diceva santa Bernadette che la fede è vedere Dio ovunque, e infatti la Madonna durante una delle apparizioni le insegnò che fare il segno della croce significa proprio questo: prendere su di sé la realtà, tutta intera, farsene carico senza rifiutare niente. E proprio questo è il pallino di Pippo: scovare gente che vive la fede in modo normale, che è felice nella sua vita ordinaria, che parla di Dio dirigendo aziende, impastando torte, visitando malati, cantando canzoni o scrivendo romanzi o pulendo pavimenti.

Ci è capitato di lavorare insieme per la tv, abbiamo girato dei documentari. Io continuavo a proporgli di intervistare suore e preti, e lui, sembrava lui il più giovane e il più fresco dei due, deciso come è a parlare soprattutto delle vite normali delle persone ordinarie, che rivelano Dio non con l’abito, ma con il sorriso o il modo di giocare a tennis o di cuocere la pizza.

Be’, anche io preferisco il paradiso, se è abitato da persone così.

I tempi folli passeranno e resterà l'esempio luminoso

 

 Papa Francesco ha concluso con un discorso equilibrato e profondo la prima fase del Sinodo sulla famiglia. La Provvidenza ha voluto che il giorno dopo venisse beatificato Paolo VI, il Papa che ha portato a termine il Concilio Vaticano II e ha retto la tempestosa stagione del dopo Concilio. Chi ha vissuto quegli anni ricorda la pressione dei media sulla Chiesa perché si adeguasse alla cultura dominante. Il vento del ’68 soffiò anche all’interno delle mura ecclesiastiche e gli anni ’70 in Italia furono anni di pesante propaganda marxista all’insegna del “tutto è politico”; il terrorismo ebbe il suo momento culmine nella supplica di Paolo VI alle brigate rosse per salvare la vita dell’amico Moro. Sembrava di vivere un periodo di follia collettiva simile a quello che viviamo oggi con l’attacco dissennato alla famiglia. Poi il clima concitato passò e oggi vediamo i frutti maturi del Concilio: il più notevole è la nuova stagione di santità per i laici. In Italia in particolare c’è stato un fiorire d’iniziative che puntano ad una più profonda spiritualità del laicato cattolico. Lo Spirito Santo ha lavorato e Papa Francesco si adopera proponendo una profonda conversione ai semplici fedeli: coltivare il rapporto con Dio (Vangelo, Eucaristia, preghiera), servire gli altri, saper convivere, sperare contro ogni disperazione. Il Papa ci dà la fiducia che anche questi tempi folli passeranno e resterà l’esempio luminoso di chi avrà saputo percorrere i sentieri della terra da amico di Dio.

Il fascino dell'amore vero

 

L’aggressione organizzata del 5 ottobre contro le sentinelle in piedi (organizzata, perché i centri sociali si muovono se ispirati da qualcuno) aiuta a riflettere. Quali sono le vere armi del cristiano? La prima è un intenso rapporto con Dio. Per i laici il modello sono i primi cristiani. Pietro è in carcere, e che si fa? Si prega, e Pietro viene liberato. Si prega non solo nelle occasioni disperate: gli Atti degli Apostoli ci raccontano la grande dimestichezza con lo Spirito Santo. Noi laici di oggi siamo stati educati ad evitare l’Inferno piuttosto che ad un rapporto continuo con Gesù. Questa è la vera falla, questo è il buco gigantesco che va colmato. Tutto ciò che io sono proviene da Dio, perché devo vivere senza rapporto continuo con Dio? Se la società impazzisce e insegue vanità la prima responsabilità è mia che non so trasmettere il fascino di Cristo. Passando al piano operativo occorre comunicare la bellezza dell’amore fecondo. Finiamola col romanticismo emotivo e mostriamo la solidità e il fascino dell’amore vero alla prova degli anni. Il giornalismo, la fiction e l’intrattenimento sono l’occasione per i cristiani di gridare dai tetti la verità di quest’amore. Autori come Miriano, Guareschi, Torelli hanno trattato il tema della famiglia con stile invogliante e brillante. Newman e Chesterton sono modelli di positività e umorismo. Le battaglie civili non bastano da sole. Il nostro modello non è la Rivoluzione Francese ma gli apostoli che portano la buona notizia del Vangelo.

Vescovi siate virili

 

 

“Santità siate virile” scriveva al Papa la giovane Caterina da Siena. Io non sono santo come Caterina ma sento il bisogno di gridare ai padri sinodali di non lasciarsi condizionare dalla pressione dei mezzi di comunicazione che vogliono ridurre il tema del Sinodo a quello della comunione ai divorziati risposati. “Siate virili” mi permetto di dire citando la Santa. Spiegate al mondo che la Chiesa è figura di Maria che ha generato un Figlio che è morto per amore. Amare fino a morire: questa è la lezione che i laici cristiani hanno bisogno di ricevere dai loro pastori. Si sa: nel matrimonio si possono creare situazioni limite insostenibili. Ma è anche vero che l’impressionante aumento dei cristiani che divorziano dipende dalla loro scarsa formazione all’amore. Non conoscono Gesù: non leggono il Vangelo, non Lo ricevono nell’Eucarestia, non hanno dimestichezza con Lui nella preghiera. Dove può andare la Chiesa con dei fedeli che sono infedeli all’amore, infedeli alla parola data? Cristiani tiepidi da vomitare, come dice la Scrittura (Ap. 3,16). Questo è il problema dei problemi. La formazione dei laici cristiani è carente. Non conoscono in pratica il primo comandamento che è quello dell’amore. Per cui facciamo tutti penitenza, preghiamo e impariamo dai primi cristiani che hanno saputo dare la loro vita per amore di Gesù. Come dice Costanza Miriano alle volte il matrimonio sarà come mordere un sasso, ma i santi martiri c’insegnano a mordere anche i sassi. Per amore, solo per amore.

I santi e l'Eucarestia

L’esperienza dei mistici può aiutare me e tanti altri che mistici non sono. Santa Caterina da Siena desiderava così fortemente  ricevere la santa comunione che un giorno l’ostia consacrata volò da lei che stava nel fondo della chiesa. Un’altra volta un episodio simile si colorò di aspetti pratici che si rivelarono buffi. Caterina desiderava ricevere la comunione e si recò nella vicina chiesa di San Domenico dove il frate Raimondo da Capua, suo confessore, avrebbe celebrato la Messa. Era però tardi e, siccome Caterina cadeva in estasi dopo aver ricevuto il Signore sacramentato, le proibirono di comunicarsi perché la chiesa doveva chiudere e non sapevano come fare con una in quello stato. (Anche San Giuseppe da Copertino andava in estasi quando andava nel coro e s’innalzava in volo, tanto che gli proibirono di scendere nel coro con gli altri. Quando si dice che i santi danno fastidio…). Caterina pazientemente accettò di non ricevere la comunione. Ma mentre fra’ Raimondo concludeva il rito si accorse che una parte dell’ostia consacrata, che aveva frazionato, non c’era più. Pensando che fosse caduta, la cercò in ogni modo e disse al sacrestano di non toccare nulla perché doveva recarsi momentaneamente dalla Santa e al ritorno l’avrebbe ancora cercata. Caterina gli parlò e alla fine del colloquio aggiunse, con un sorriso, di non angosciarsi per quella frazione di ostia che non trovava. Fra’ Raimondo capì. E anch’io ho capito meglio come mi devo accostare al più bel dono di Dio.