Il mio Te Deum di ringraziamento per il 2012

Non ho dubbi: ringrazio il Signore per l’Anno della Fede che il Santo Padre ha indetto. Tutta la vita di Joseph Ratzinger è come una freccia che ha come  bersaglio finale l’Anno della Fede. Da giovane esperto al Concilio Vaticano II Ratzinger si era impegnato per avvicinare con la liturgia il popolo cristiano alla fede e meritò l’appellativo di “progressista”. Quando tornò a casa dopo il Concilio si rese conto che le categorie marxiste stavano entrando nelle aule di teologia: la religione veniva ridotta a pratica politica. Alcuni studenti tedeschi di teologia manifestavano gridando che la Croce di Gesù era masochismo. Allora, senza polemiche clamorose, Ratzinger organizzò un corso trasversale di cristianesimo per gli studenti di teologia di tutti gli anni accademici e a chi volesse ascoltare. L’aula si affollò oltre misura e le lezioni vennero raccolte in un libro: Introduzione al Cristianesimo che conobbe innumerevoli edizioni e fu tradotto in tante lingue. Paolo VI scelse  Ratzinger, il difensore della fede, come Vescovo di Monaco di Baviera e Giovanni Paolo II lo chiamò a Roma alla Congregazione per la Dottrina della Fede. Quegli anni furono caratterizzati dalla collaborazione fra il Papa e il Cardinale sul tema della fede (fra l’altro, il Prefetto Ratzinger curò l’edizione del nuovo Catechismo). L’attuale pontificato è in totale continuità con quello di Giovanni Paolo. Tante sono le pubblicazioni di Ratzinger e tutte hanno un tratto comune: chiarezza di linguaggio, radicamento nella Sacra Scrittura e uno spirito d’amore che trasforma la teologia in preghiera. Abbiamo sottomano le sue encicliche, così importanti, e i suoi libri su Gesù. L’ultimo dono è il libro sull’infanzia di Gesù che c’introduce al Natale e ai Natali che verranno. 

Qualcuno potrebbe dire che, in un momento di crisi economica e politica, parlare di fede e di Anno della Fede è un’occupazione astratta. Non c’è occupazione più concreta di questa. La crisi che viviamo non è dovuta ad una congiuntura passeggera ma a una crisi di civiltà, a una crisi di cultura e, a ben guardare, ad una crisi di fede. Senza la visione cristiana, cattolica, dell’uomo il profitto diventa un idolo e il potere una prepotenza. E’ una verità lampante sotto gli occhi di tutti. E allora che fare? Cominciare da me stesso. Se io comincio a vivere di fede saprò trasmetterla perché la fede si comunica con fede. L’Anno della Fede è l’àncora di salvezza, è la scialuppa di salvataggio per l’Occidente e tutto il mondo. Eppure pochi ne parlano. Dov’è l’Anno della Fede sui giornali, in tv, sul web? Quasi non esiste. Ma non ci facciamo ingannare dalle apparenze. Lo Spirito Santo non procede con le statistiche, i sondaggi e i dati d’ascolto. La sua via passa per una stalla e una mangiatoia. Invece è importante la mia fedeltà e anche questa è un dono da chiedere allo Spirito Santo. Perciò la cosa da fare più saggia e operativa è pregare e ancora pregare. Da semplice cristiano lo chiedo anche ai Vescovi, ai pastori che ci guidano: invitateci alla preghiera, non parlate di economia e di politica se non per difendere i poveri e i deboli. Per il resto parlate di Gesù come fa il Papa.

Nel suo ultimo libro Benedetto XVI ricorda la frase di Gesù a Pilato: “Il mio regno non è di quaggiù” (Gv 18,36). Il Papa osserva: “A volte, nel corso della storia, i potenti di questo mondo lo  attraggono a sé (il regno di Gesù); ma proprio allora esso è in pericolo: essi vogliono collegare il loro potere col potere di Gesù, e proprio così deformano il suo regno, lo minacciano.” Viene da ricordare De Gasperi che non voleva chiamare il suo partito “Democrazia cristiana” per evitare il pericolo di cui il Papa parla, ma cedette, data la gravità della minaccia comunista. Ma, aggiunge il Papa: “Oppure esso è sottoposto all’insistente persecuzione da parte dei dominatori che non tollerano alcun altro regno e desiderano eliminare il re senza potere, il cui potere misterioso, tuttavia, essi temono”. Ed è la situazione in cui ci troviamo adesso: una persecuzione mediatica e politica è in corso contro la Chiesa. E’ vero che non si deve legare una fazione politica o economica al nome della Chiesa o di una sua istituzione, ma bisogna stare attenti a non buttare via il bambino con l’acqua sporca. L’impegno dei cattolici in tutti i campi è necessario: essi non devono innalzare lo stendardo della Chiesa ma nel loro cuore deve essere presente il regno di Gesù. Solo allora usciremo dai freddi venti di crisi e di desolazione che spirano nel nostro mondo.